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| 面對沒有良心的人 | |
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相信嗎？ 這個世界上真的有人——沒、良、心！ 人到中年，經(jīng)歷了一些人和事，跟來訪者和身邊的人交流，也會聽到很多光怪陸離的故事，自然會有些困惑： 為什么他可以如此不顧別人的感受？ 為什么她想要擺脫一個人的控制卻像陷入了漩渦，始終擺脫不了？ 為什么他此刻表現(xiàn)得如此善解人意，換一個身份之后卻如此絕情？ 為什么…… 一次偶然的機(jī)會，看了一本關(guān)于“無良癥”的書。 一口氣讀下來，有醍醐灌頂?shù)母杏X，一些長期困惑的問題感覺找到了答案。 同時，也倒吸一口涼氣：原來，這世界上真有種病，叫做“無良癥”；真有種人，沒“良心”！ 什么是“無良癥” 在討論“無良”之前，先搞清楚“良知”是什么。 孟子曰：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也�！� 良知就是良好的認(rèn)知，是一種建立在情感依附上的義務(wù)感，它會激勵我們做出看似不符合理性的判斷、甚至有損自我的決定。良知是全體社會成員經(jīng)過成千上萬年的發(fā)展總結(jié)出來的，已經(jīng)深入集體潛意識，無需教授即可獲得。良知控制著我們不去做一些錯誤的事情，給我們制定行為規(guī)則，一旦違反了這些規(guī)則，就會受到情感懲罰，這個情感懲罰，我們叫罪惡感。 無良癥，又稱反社會人格，是一種無法矯正的性格缺陷，是生理缺陷造成的。無良癥患者感覺不到人們普遍具有的情感感受。面對情感問題時，他們大腦被激活的部位和普通人大腦被激活的部位不一樣：他們被激活的是普通人做數(shù)學(xué)題時的區(qū)域。 他們的心理構(gòu)造與正常人不同，少一根弦——不會自我約束，不會愧疚，不會心有不安。換句話說，這種人不懂何為情感。他們即使做了壞事被抓到，也只是感覺自己遭受了表面上的懲罰，內(nèi)心絲毫感覺不到傷害別人所遭受的痛苦。 他們會很殘忍地傷害小動物，而且當(dāng)成一種樂趣；也會無限度地把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不停地索取而不自知。 當(dāng)他們被懲罰、被對方反擊的時候，只會覺得：嗯，有意思，碰上了一道有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)題。不管用什么方法，都要挑戰(zhàn)成功，威脅、恐嚇不行的話，即使痛哭流涕、跪地求饒也要達(dá)成自己的目標(biāo)，掌握控制權(quán)。 正常人看他們?yōu)槿颂幨聲r，經(jīng)常有的感受是： 呀，真做得出！ 天啦，怎么下得了手！ 不會吧，難道他不會內(nèi)疚、不會難過嗎？ 對，無良癥患者確實做得出、下得了手，也不懂得內(nèi)疚、難過是怎么一回事！ 無良癥有哪些特征 美國心理學(xué)家瑪莎·斯托特博士說： “我聽病人訴說反社會人格者如何侵犯、毀掉他們生活的故事已經(jīng)聽了快25年了，而當(dāng)他們問我‘要如何分辨什么人可以信任’時，我的答案經(jīng)常會讓他們大吃一驚。他們很自然會期待我跟他們描述這些人邪惡的行為細(xì)節(jié)、肢體語言或是言辭恫嚇。但我跟他們說這些特征都不可靠，最可靠的特征是他們“裝可憐”的戲碼。與我們想象的相反，沒有道德的人最普遍的行為并不是讓我們感到恐懼，而是要博得我們的同情�！� 無良癥患者有很多，在崇尚商業(yè)文明、強(qiáng)調(diào)個性的西方歐美社會，無良癥在人群中的比例高達(dá)4%，要知道精神病患者的比例才1%。也就是說，在25個人之中，就有一個人是無良癥患者。當(dāng)然，生活在東方世界的我們要幸運些，這個比例只有1%，因為東方是農(nóng)耕文明，而農(nóng)耕文明強(qiáng)調(diào)合作，幾千年的歷史文化、社會形態(tài)決定了人們的生活方式更加注重跟外界的鏈接和互動，社會成員對“個性”重要性的強(qiáng)調(diào)也沒有西方社會強(qiáng)。 心理學(xué)家在研究大量樣本之后，總結(jié)出了無良人士的重要特征： （1）無法遵守社會規(guī)章制度； （2）習(xí)慣欺騙和操控他人； （3）做事沖動，并且根本不會做出計劃安排； （4）易怒，并且時常保持攻擊性； （5）從來不顧忌別人的安危與健康； （6）不負(fù)責(zé)任； （7）在傷害他人以后沒有愧疚感，并且毫無悔意。 以上特征中具備3個，在臨床上就會被認(rèn)定為無良癥患者。 無良者并不會帶著一副罪犯的猙獰面目，讓人能輕易辨識、加以提防；相反，這些人自小開始隱藏內(nèi)心深處想控制他人和不認(rèn)輸?shù)恼鎸嵭愿�，并且對外展現(xiàn)出迷人的個人形象，因此，大眾往往臣服在這些人熱情、復(fù)雜和性感的魅力之下，最后被弄得遍體鱗傷。 赫維·克列萊在其1941年出版的經(jīng)典教科書《精神健全的面具》中，對精神病態(tài)作出了如下指控：“對精神病態(tài)者來說，美、丑（除了外表那種）、善、惡、愛、恐怖與幽默都沒有實質(zhì)意義，也無法打動他�！睙o良癥其實就是一種精神病的病態(tài)。不同的是，這種病的掩蓋性比較強(qiáng)。 無良癥患者對刺激的需求比正常人更大，這導(dǎo)致他們經(jīng)常在社交、身體、經(jīng)濟(jì)或法律方面冒險。他們能夠誘使別人和他們一起去冒險，而且他們還以擅長撒謊、騙人以及利用“朋友”著稱。對于給“朋友”造成的麻煩，他們只會從個人利益和欲望滿足的角度考慮收益，永遠(yuǎn)都不認(rèn)為他們必須對自己惹出來的麻煩負(fù)責(zé)，也不會對“朋友”因為他陷入困境而感到不安。 此外，無良癥患者或許會說自己很有感情，表現(xiàn)出“情商”非常高的一面，但實質(zhì)上是“麻木、不仁”：所有的高情商表現(xiàn)都是他的“數(shù)學(xué)大腦”在以自己的利益最大化為目標(biāo)進(jìn)行計算后，采取的“類正常人”行為——不帶情感。 他們毫無同情心，也沒有興趣跟配偶談情說愛。一旦深入了解，我們就會發(fā)現(xiàn)婚姻對于他們來說就是價值交換，可以完全沒有愛情基礎(chǔ)，所以幾乎都是或草草結(jié)束或表面維持。而且，就算無良癥患者認(rèn)為配偶有價值，那也是因為他們把配偶當(dāng)做個人財產(chǎn)，一旦失去了這一“財產(chǎn)”，他們會因為失去控制權(quán)而憤怒，但從來不會感到難過。 無良癥是怎么形成的 最新的生命科學(xué)研究表明，精神類疾病跟遺傳基因有關(guān)，無良癥也不例外。比如，暴力犯罪的基因就有40%的遺傳可能性。動物和人體實驗顯示，攻擊行為與中樞五羥色胺功能呈負(fù)相關(guān)，即中樞五羥色胺功能不足是攻擊行為的生物學(xué)基礎(chǔ)。有研究認(rèn)為，五羥色胺系統(tǒng)可能是通過五羥色胺1A受體或1B受體來調(diào)節(jié)攻擊行為。 拋開生理基礎(chǔ)不談，良知是需要被訓(xùn)練、被感染、被強(qiáng)化的。如果良知被隔離久了，一直不被激發(fā)，不被回應(yīng)，人大腦的生理結(jié)構(gòu)就會發(fā)生變化。當(dāng)發(fā)展到不可逆轉(zhuǎn)的狀態(tài)，他們感受不到別人的感受，也就不可能擁有“良知”了。換句話說，人如果一直浸泡在無法感受、訓(xùn)練良知的環(huán)境中，時間久了，一些無良行為就會習(xí)慣成自然。 大量的調(diào)查研究標(biāo)明，很多無良癥患者都有一個不太幸福的童年，他們的父母（或養(yǎng)育者）給予了不當(dāng)?shù)酿B(yǎng)育方式，或者他們從小就遭遇了重大的創(chuàng)傷等。比如《紅樓夢》中的薛蟠，幼年喪父，寡母又縱容溺愛，5歲就性情奢侈、言語傲慢。后來為所欲為，糾纏秦鐘，霸占女子，打死百姓而不知有愧，做下了很多離譜的事。 除了生理和成長環(huán)境的因素，時代本身的荒誕也會把好人變成壞人，比如饑荒、災(zāi)難或者慘無人道的戰(zhàn)爭等。 如何識別和應(yīng)對無良癥患者 現(xiàn)實中的無良癥患者并不能簡單識別出來，因為“無良癥”通常跟“表演型人格”重疊。在人群中，他們一般自我感覺良好，甚至自信、自戀爆棚，不會覺得自己的行為有問題，也不會內(nèi)疚、抑郁，所以，不會主動向醫(yī)生、咨詢師求助，被“治愈”的可能性也就降低了。 初步接觸無良癥患者，我們會覺得其情商偏高，因為他們可以準(zhǔn)確地判斷人的性格類型：哪些是容易被搞定的“老實人”，哪些是難纏的人精，進(jìn)而采取相應(yīng)的對策。 在事業(yè)上，無良癥患者有可能取得很高的成就，甚至成為醫(yī)生、律師、教師等各個行業(yè)的精英。所以，不深入了解，我們無法從社會地位、職業(yè)、家庭等方面去判斷一個人是不是無良癥患者。 好在心理學(xué)家總結(jié)出了幾條識別無良癥的經(jīng)驗，也從無數(shù)被無良癥折磨的人們身上總結(jié)出了應(yīng)對無良癥者的辦法： （1）堅持事不過三的原則：堅決不能原諒以同樣的方式傷害自己3次的人； （2）不要被對方的權(quán)威、地位、職業(yè)光環(huán)所影響，要有自己的判斷； （3）提防馬屁精：一個人如果可以奴顏婢膝地討好你，勢必也能毫不留情地傷害你； （4）在力量不對等的情況下，不要與他們戰(zhàn)斗，你不會贏的，因為你沒有他們“狠”。為了安全起見，也不要試圖去報仇，最好咽下他們對你的傷害，趕緊離開； （5）不要讓自己被無良癥患者所利用，如果被吸住無法掙脫，你會被他們“榨干”； （6）好好過自己的日子，就是對傷害過你的無良癥患者最好的報復(fù)。 |
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